علي بن فضال ، الفهرست ( 1 ) . إبراهيم وإسماعيل ابنا أبي سمال ، واقفيان ، رويا عن الكاظم عليه السلام ، رجال الشيخ ( 2 ) . إبراهيم بن أبي سمال ، واقفي ، لا أعتمد على روايته ، وقال النجاشي : إنه ثقة ، الخلاصة ( 3 ) . وينبغي أن يذكر تتمة كلام النجاشي كما نقلنا ( 4 ) . 33 / 5 - إبراهيم بن أبي البلاد : واسم أبي البلاد : يحيى بن سليم ، وقيل : ابن سليمان ، مولى بني عبد الله بن غطفان ( 5 ) ، يكنى أبا يحيى ( 6 ) ، كان ثقة ( 7 ) ، قارئا أديبا ، وروى عن

--> ( 1 ) الفهرست : 9 / 24 . ( 2 ) رجال الشيخ : 332 / 32 . ( 3 ) الخلاصة : 198 / 3 . ( 4 ) روى الشيخ قدس سره في التهذيب كثيرا في كتاب الحج عن موسى بن القاسم ، عن إبراهيم بن أبي السمال ، عن معاوية بن عمار ، [ 5 : 94 / 309 ] ، ووصفه في بعض الأخبار بالنخعي ، حيث قال : موسى بن القاسم ، عن إبراهيم النخعي ، عن معاوية ابن عمار ، [ 5 : 299 / 1013 ] ، ( منه قده ) . والظاهر أنه سهو من الشيخ ، ووصفه مرة أخرى بالأسدي ، ( م ت ) . انظر باب الزيادات في فقه الحج 5 : 398 / 1386 ، وفي باب نزول المزدلفة 5 : 192 / 637 . ( 5 ) غطفان أبو قبيلة ، وهو غطفان بن سعد بن قيس عيلان ، ص ، ( م ت ) . انظر الصحاح 4 : 1411 . ( 6 ) يكنى أبا الحسن ، صه [ 3 / 4 ] ، وفي الفقيه : إنه يكنى أبا إسماعيل ، [ مشيخة الفقيه 4 : 68 ] ، ( م ت ) . ( 7 ) إبراهيم ، ثقة ، أعمل على روايته ، صه ، ( م ت ) . الخلاصة : 3 / 4 .